人文教育，化解當下的困境及煩惱的良方

來源: | 作者:魚躍教育咨詢 | 發(fā)布時間: 2015-06-12 | 462 次瀏覽 | 分享到:

人文教育，化解當下的困境及煩惱的良方

文|傅佩榮（著名學者，《論語》研究專家，專攻宗教哲學，現(xiàn)任臺灣大學哲學系教授，曾在央視《百家講壇》主講《孟子的智慧》。）

人文教育，化解當下的困境及煩惱的良方

什么是人文？人文的特色是“當下自化”，“化”這個字最重要，它代表什么? 代表把我們當下的困境及煩惱都化解。

人文教育的目標在于：讓人在任何時候、任何地方、任何情況下都可以自得其樂。能做到這一步就是人文教育的成功。

那么，如何達成這個目標呢?

一、了解自己與別人的差別

首先，一個人要了解自己與別人的差別何在。

每個人都有不一樣的性格、不一樣的興趣。這里我們先就比較通俗的，一般人可以做到的部分來加以說明。要不然一談人文，就問你會不會背幾首詩，會不會演奏音樂，會幾種樂器，很多人都要泄氣了，我也不例外。

我們先談與日常生活比較有關系的。譬如喝酒，很多人都有機會喝酒，這幾年臺灣的紅酒文化也很盛行，要學會判斷這是哪里的酒，這酒是哪個年份的。有些人聞一聞就能知道，但要他進一步再說得多些，就語焉不詳了，這樣蒙我們中國人可以，蒙外國人未必可以。

我在荷蘭教書期間，有一天看到一個人上電視節(jié)目品酒，他的鼻子上居然戴著鼻套。平常我們只看到馬和牛裝鼻套，現(xiàn)在居然有人也裝上鼻套。主持人介紹說，要請他開始品酒，并且解釋他的鼻子為什么要裝鼻套，因為他的鼻子保險一百萬美金，也就是說，他的鼻子如果被人打壞了，或受到什么傷害，甚至摔跤摔破了皮，保險公司就要賠他一百萬美金!

他品酒的時候，酒杯拿起來搖一搖，一聞就知道那是哪一年份的酒，哪一地區(qū)生產(chǎn)的葡萄，那一年下過多少次雨，然后采收之后，放在什么樣的橡木桶里面，又放了多久，這些都可以一一說出來。所以，邀請這樣的人來品酒，如果他說哪一種酒最好，應該是當年第一名的，大家都沒有話講。

再講一個品酒的故事，那是英國哲學家戴維·休謨所說的。

有兩兄弟都是品酒高手，因為家族有這種傳統(tǒng)，從小受訓練怎么品酒。這兩兄弟有一次參加宴會，主人知道他們很能品酒，就打開一桶陳年老酒讓他們品嘗，看這酒水平如何。哥哥喝一口，就說這個酒不錯，但是里面怎么會有皮帶的味道?實在太離譜了。接著，再請弟弟來試。弟弟喝一口，就說這個酒不錯，但是里面有鐵銹的味道。這一次大家笑得更厲害了，酒里面怎么會有鐵銹呢?實在太荒唐了。結果，等到這桶酒喝完的時候，一看桶底，里面果真有一條皮帶，上面的鐵環(huán)還生銹了。

外國人喝酒可以達到這么高的層次，以后他到任何地方都是談笑風生，一生喝酒喝不完，因為大家都會請他品一品自己所收藏的酒。

中國也有類似的故事，比起前面所說的還要更神奇。這故事出自《世說新語》，有個人叫做荀勖，荀勖有一次在晉武帝的宴席上，以竹筍配白飯吃，他忽然對同桌的客人說：“這飯是拿用過的木頭燒成的?！?/span>

飯是怎么燒成的?古時候都用鍋子，底下的木柴是舊的還是新的，跟飯的味道有什么關系呢?大家就嘲笑他，但同時也偷偷派人去打聽，一查之下發(fā)現(xiàn)真是舊車輪用過之后當木柴燒。這個功夫比外國人厲害吧!他隔著一個鍋子居然也能知道是什么木柴燒成的飯。

我們現(xiàn)在不可能會有這樣的人了；試問：你這個飯是“大同”牌電飯鍋燒的嗎?每一種電飯鍋燒成的飯是不是不太一樣呢?這個我不太知道，要問專家了，你也可以成為這樣的專家。行家一出手，就知有沒有。專家只不過比別人多知道一點點而已，但這一點點就是功力所在。

二、培養(yǎng)生活的趣味

我們在日常生活上，對哪一方面特別有興趣，就要努力比別人多知道一點點，這一點點有時候要靠恒心。譬如，現(xiàn)在很多人都說，自從臺灣推出凱蒂貓以后，引起搜集的風潮，但是誰能堅持到最后呢?當大多數(shù)人都忘記凱蒂貓的時候，你還繼續(xù)搜集，那么十年之后你就變成凱蒂貓專家了，擁有各種年代的、各種形態(tài)的凱蒂貓，還標出來哪一年哪一地產(chǎn)品，這樣多么有趣!

任何事情、嗜好、興趣都可以變成生活上的一種趣味，人文就是讓你知道生活里要有趣味。趣味代表活潑的力量，因為人的生命很枯燥，整天就是從早上到晚上，就是一天日夜循環(huán)交替，一年就是四季，春夏秋冬輪流上場，一生多么枯燥。

朋友見面的時候，看到的是“三日不讀書，便覺面目可憎，言語乏味”，大家見面要說什么話，你還沒開口，我就知道了。尤其，是父母最不容易跟小孩相處，很多家長到了小孩讀初中的時候，就跟我抱怨，說：“我兒子一回家，我還沒講話，他就叫我閉嘴?！蔽艺f為什么呢?因為他知道你要說什么嘛!媽媽說的話還有什么營養(yǎng)呢?你要說的話小孩子早都知道了，所以你不必說了。

我們談到差異性的時候，強調人不能沒有嗜好，不能沒有興趣。我現(xiàn)在講一則“癡祖閑阮”的故事。有兩個人很喜歡搜集東西，一個人叫祖約，搜集各種錢幣；另外一個人叫阮孚，搜集各種木屐。當時有品評人物的風氣，大家就在猜測他們兩人誰比較瀟灑。搜集是可以，太執(zhí)著的話就變成好像是戀物癖一樣，自己的生命受到局限了。

有一個人晚上去拜訪祖約。古時候的人很可憐，晚上沒有電，當然也沒有電視，大家想想看，沒有電視的生活要怎么過?我們有時候偶爾停電，就覺得真是漫漫長夜，不知道該怎么辦啊!古時候就是如此，所以祖約在家里每天晚上賞玩他的錢，有各種銅板、各種錢幣，以此為樂。

聽到客人來訪，他趕快把錢收起來，因為很多人有好東西都不愿跟別人分享，要把它藏起來，但是來不及藏好，有兩個竹箱子就放在身體后面遮住，客人同他聊天的時候，他就移動身體擋一擋，怕被客人發(fā)現(xiàn)箱子，神色有點尷尬。后來這事傳出去了，說他居然有這樣的表現(xiàn)。

再看另一人，叫做阮孚，他搜集的是木屐?？腿送砩先ニ业臅r候，看見他正在吹火給木屐上蠟，他知道客人到了，就一面上蠟，一面說著：“不知道一輩子可以穿到幾雙木屐呀!”這種表現(xiàn)很有水平。你搜集東西，但是你也知道，人生擁有許多，不一定可以享受許多。搜集了一房間木屐，真正要全部穿一遍的話，試問你有幾只腳?

菲律賓以前有一位總統(tǒng)夫人，叫做伊梅爾達，她曾公開說要告一個記者，理由是那個記者誹謗她，說她有三千雙鞋子。她說：“我沒有三千雙鞋子，我只有一千六百雙?！彼植皇球隍?，需要那么多鞋子做什么?你有一千六百雙鞋子，但是你能穿幾雙啊!她基本上不是買鞋子來穿，她是把鞋子當作嗜好來搜集啊!

像阮孚一樣，要問一生能穿幾雙木屐，話說得多么瀟灑，讓別人知道他一方面很執(zhí)著，另一方面也能放得開。他們這些人都各有嗜好，但是問題在于是否執(zhí)著。在這里面可以體驗到對人生的一種態(tài)度。

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